| BÀI 'HỒ TRƯỜNG' ĐÍCH THỊ CỦA NGƯỜI VIỆT |
Bài viết này chủ yếu giải quyết vấn đề về tác giả của nguyên tác Hán văn của bài ca Hồ trường hay Nam phương ca khúc mà ta thường gọi, là người Việt Nam, không phải của người Trung Quốc mà bấy lâu ta lầm tưởng.
|
 |
| NĂM NHÀ THƠ XÓM ĐIẾM |
Làng Quỳnh Đôi có nhiều xóm. Cùng với xóm Ao, xóm Đình, xóm Bà Cả, xóm Chợ Nồi, Bờ Rậm… còn có xóm Điếm. Gọi là xóm điếm vì xóm ở đầu làng, có cái điếm canh của làng. Xóm Điếm là xóm quê của bà Chúa Thơ Nôm - nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Cái tên Xóm Điếm từ bao lâu nay đã cùng con em mình đi khắp bốn phương trời. Và, địa danh này mới đây đã đứng tên cho một tập thơ của năm người con xóm mình. Đó là Thơ Xóm Điếm của Dương Huy, Văn Như Cương, Hồ Phi Phục, Dương Danh Dũng, Lam Giang. |
|
| TRÒ CHUYỆN VỚI NGUYỄN MINH CHÂU |
Những năm từ 1975 về trước khi đang công tác tại tạp chí Văn Nghệ quân đội , tôi thường có dịp trò chuyện với Nguyễn Minh Châu . Ấn tượng để lại trong tôi sau các buổi nói chuyện này sâu đậm tới mức tôi phải thường xuyên ghi chép trong một cuốn sổ riêng . Dưới đây là những suy nghĩ của tác giả Dấu chân người lính về nhiều vấn đề nghề nghiệp mà tôi đã nghe và ghi được . Mỗi lần đọc lại, tôi vẫn hằng tin rằng ghi chép này không chỉ có ích cho những ai muốn hiểu về ông mà còn là những gợi ý để cùng hiểu về một lớp người viết văn và một giai đoạn văn học |
|
| ĐỌC THƠ TRẦN QUANG QUÝ |
Vấn đề là anh dùng ngôn ngữ gì và cách nhìn nào, quan trọng nữa, đích của sáng tạo ở đâu, chất văn hóa, cá thể và loài, tự do và xã hội, và v.v…ra sao – mới biết anh là ai, đại diện cho ai, và vì ai mà viết. |
|
| GS LÊ HUY BẮC - NGƯỜI ĐI TÌM 'CỘT ĐÈN GIỮA NHỮNG NGÃ TƯ' |
giữa vô vàn những lựa chọn học thuật có tính “an toàn”, “bằng phẳng” hơn cho sự nghiệp, GS.TS Lê Huy Bắc đã chọn lấy “cột đèn” hậu hiện đại đầy gian truân, nghi ngờ và cả những phản đối của không ít người. Nhưng cũng vì cách lựa chọn dũng cảm ấy giữa những ngã tư, nên tính độc sáng của ông trong nghiên cứu lại được thừa nhận rộng rãi. |
|
• Các tin khác:
|
