DIỄN ĐÀN VĂN NGHỆ
 


Bạn có thể gửi bài viết về địa chỉ thobichkhe@gmail.com
SỰ THAY ĐỔI THỊ HIẾU THẨM MỸ CỦA CÔNG CHÚNG VĂN HỌC SAU ĐỔI MỚI
Thị hiếu thẩm mĩ trước hết được nhìn nhận từ góc độ cá nhân đặt trong bối cảnh lịch sử xã hội, văn hóa nhất định. Đó là sự giao thoa của kinh nghiệm thẩm mĩ cá nhân được hình thành lâu dài trong quá trình sống và trải nghiệm với những kinh nghiệm thẩm mĩ có được trong quá trình tiếp nhận tác phẩm.
NGUYỄN QUANG THIỀU - NẾU KHÔNG LÀM THƠ TÔI KHÔNG PHẢI LÀ TÔI
Hôm nay, 28/6, tại Hội trường 20 Lý Thái Tổ - Hà Nội diễn ra tọa đàm: “Thơ Việt Nam hiện đại và Nguyễn Quang Thiều” do Viện Văn học tổ chức, nhân dịp tập thơ tuyển đầu tiên của thi sỹ có tựa đề “Châu thổ” được Nhà Xuất bản Hội Nhà văn ấn hành. Khoảng 30 tham luận của các nhà văn, nhà thơ, nhà lý luận phê bình gửi tới tham dự tọa đàm đã được tập hợp, xử lý kỹ lưỡng, công phu và in thành cuốn sách mang tên “Thơ Việt Nam hiện đại và Nguyễn Quang Thiều”. Ngay trước thềm cuộc tọa đàm được trông đợi, nhà thơ Nguyễn Quang Thiều đã chia sẻ đôi điều với độc giả: “Nếu tôi nhớ không nhầm thì nhà thơ Nga danh tiếng Exenhin có viết: “Nếu tôi không làm thơ tôi sẽ thành kẻ cướp”. Đây chỉ là một trong hàng ngàn cách để nói rằng: nếu con người không biết yêu cái đẹp và lòng nhân ái thì sẽ trở nên độc ác”.
ĐINH THỊ THU VÂN - 'NHỮNG CÂU THƠ EM VIẾT MẤT LINH HỒN'
Chúng tôi xin mượn câu thơ : “ Những câu thơ em viết mất linh hồn” của nhà thơ Đinh Thị Thu Vân, trong tập thơ “ Một ngày ta ngoái lại” của chị, do NXB Long An ấn hành năm 2005 làm tiêu đề cho bài viết mọn này.
NGUYỄN TRƯỜNG TỘ – MỘT BI KỊCH LẠC QUAN
Đọc lại thơ của Nguyễn Trường Tộ, ta hiểu và trân trọng tâm sự sâu kín, cao đẹp của ông. Nghiền ngẫm 58 bản "Điều trần", ta không khỏi ngạc nhiên trước sự kiên trì và trí tuệ phi thường của ông. Nhìn chung những di cảo ấy giúp ta hiểu nhân cách và tài năng của một người Việt xuất sắc hiếm thấy: Nguyễn Trường Tộ.
VÀI CẢM NGHĨ VỀ THƠ THANH TÂM TUYỀN
Sự kiệm lời của Thanh Tâm Tuyền về thơ, về thơ của ông, làm như cũng gắn bó với quan điểm tự khởi đầu của ông, rằng những bài thơ rốt lại cũng chỉ là "những bằng chứng của một đời sống", thế thôi, không nên gán cho chúng những hào quang mà chúng không muốn có. Nhưng mà cái đời sống như ông nhìn thấy thì có thể (có thể thôi) cũng ít người thấy được đúng như vậy, và vì vậy mà có những sự cho rằng thơ ông khó hiểu, khó đi vào với số đông. Điều này theo tôi là một sự oái oăm, vì cũng chính Thanh Tâm Tuyền là nhà thơ có lẽ đầu tiên trong thơ Việt Nam nhìn thấy thơ như một phép thông công với kẻ khác.

• Các tin khác:

» ĐỒNG ĐỨC BỐN VÀ MAI VĂN PHẤN - TỪ 2 PHƯƠNG CHIỀU CỦA 'PHÉP LẠ' CỦA THI CA
» TÂM SỰ NÀNG THÚY VÂN - MỘT PHÁT HIỆN ĐỘC ĐÁO CỦA TRƯƠNG NAM HƯƠNG
» THƠ NGUYỄN DUY - SUỐI NGUỒN TƯƠI MÁT
» PLATON LUẬN TỘI THI NHÂN
» CHU VĂN SƠN VÀ TRẦN MẠNH HẢO BÀN VỀ THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU
» GIỚI THIỆU TRANG THƠ CỦA CHI LAN
» NGHIÊN CỨU XÃ HỘI HỌC VỀ TRƯỜNG HỢP TRẦN DẦN
» XUÂN QUỲNH – CÁNH CHUỒN TRONG GIÔNG BÃO
» TIỂU THUYẾT MỚI
» HÀN MẶC TỬ , NGƯỜI LÀ AI?


|  1  |  2  |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |  11  |  12  |  13  |  14  |  15  |  16  |  17  |  18  |  19  |  20  |  21  |  22  |  23  |  24  |  25  |  26  |  27  |  28  |  29  |  30  |  31  |  32  |  33  |  34  |  35  |  36  |  37  |  38  |  39  |  40  |  41  |  42  |  43  |  44  |  45  |  46  |  47  |  48  |  49  |  50  |  51  |  52  |  53  |  54  |  55  |  56  |  57  |  58  |  59  |  60  |  61  |  62  |  63  |  64  |  65  |  66  |  67  |  68  |  69  |  70  |  71  |  72  |  73  |  74  |  75  |  76  |  77  |  78  |  79  |  80  |  81  |  82  |  83  |  84  |  85  |  86  |  87  |  88  |  89  |  90  |  91  |  92  |  93  |  94  |  95  |  96  |  97  |  98  |  99  |  100  |  101  |  102  |  103  |  104  |  105  |  106  |  107  |  108  |  109  |  110  |  111  |  112  |  113  |  114  |  115  |  116  |  117  |  118  |  119  |  120  |  121  |  122  |  123  |  124  |  125  |  126  |  127  |  128  |  129  |  130  |  131  |  132  |  133  |  134  |  135  |  136  |  137  |  138  |  139  |  140  |  141  |  142  |  143  |  144  |  145  |  146  |  147  |  148  |  149  |  150  |  151  |  152  |  153  |  154  |  155  |  156  |  157  |  158  |  159  |  160  |  161  |  162  |  163  |  164  |  165  |  166  |  167  |  168  |  169  |  170  |  171  |  172  |  173  |  174  |  175  |  176  |  177  |  178  |  179  |  180  |  181  |  182  |  183  |  184  |  185  |  186  |  187  |  188  |  189  |  190  |  191  |  192  |  193  |  194  |  195  |  196  |  197  |  198  |  199  |  200  |  201  |  202  |  203  |  204  |  205  |  206  |  207  |  208  |  209  |  210  |  211  |  212  |  213  |  214  |  215  |  216  |  217  |  218  |  219  |  220  |  221  |  222  |  223  |  224  |  225  |  226  |  227  |  228  |  229  |  230  |  231  |  232  |  233  |  234  |  235  |  236  |  237  |  238  |  239  |  240  |  241  |  242  |  243  |  244  |  245  |  246  |  247  |  248  |  249  |  250  |  251  |  252  |  253  |  254  |  255  |  256  |  257  |  258  |  259  |  260  |  261  |  262  |  263  |  264  |  265  |  266  |  267  |  268  |  269  |  270  |  271  |  272  |  273  |  274  |  275  |  276  |  277  |  278  |  279  |  280  |  281  |  282  |  283  |  284  |  285  |  286  |  287  |  288  |  289  |  

  
Gia đình Bích Khê